Sesso, Sciamanesimo e Comunità

Per anni sul nostro pianeta si sono verificati conflitti culturali riguardo al tema sesso che sono state tra le principali cause di sofferenza, dipendenza e frustrazione. Mentre avanziamo verso un percorso di rapido risveglio spirituale è vitale riconoscere queste ferite e promuovere strenuamente modi per guarirle.

Sciamanicamente ogni essere umano, non importa quanto condizionato e inconsapevole, è parte integrante dalla rete della vita. Questo significa che tutti con la propria separata personalità, sperimentando l'interazione con una identità multidimensionale, possono trovare il proprio vero sé.

Quando più persone si uniscono con l'intento di dare spazio creativo alla propria vera natura multidimensionale, esse amplificano l'intensità dell'accesso alla rete della vita e il centro della coscienza umana crea le condizioni per radicali e guaritivi cambiamenti dei valori umani.

Il primo passo del rispetto si sé consiste nel riconoscere pienamente i conflitti sessuali, le frustrazioni, le lamentele e permettere a ciascuno di questi elementi di esprimere i propri sentimenti senza fretta di una risoluzione ai problemi.

Ciò implica trasparenza e disponibilità a compiere i principali passi in direzione della guarigione, insieme alla capacità di tradurre la propria storia sessuale personale in una storia collettiva, pensare in termini di comunità globale invece di sola personalità.

Da una prospettiva multidimensionale e sciamanica io considero il sesso come una simbolica rappresentazione dell'energia che pervade la rete della vita, spesso descritta come un continuo rapporto multidimensionale tra la terra e il cielo, tra il visibile e l'invisibile.

Molti guaritori e anche ordinarie, ma molto sensibili, persone, sono spesso sulla soglia di questo accoppiamento, proprio nel punto in cui le polarità si incontrano, tra l'ordinario e il non ordinario, tra giorno e notte, vita e morte.

Che ne siano consapevoli o meno, in quel frangente sono intensamente legati all'essenza della creazione, mescolando l'energia e usandola per sostenere la rete della vita.

Essi sono impegnati nella guarigione della frammentazione dell'anima, che è il risultato di sistemi di credenze basati sulla separazione che è la causa di tutte le paure della nostro cultura.

Le persone che sono consapevoli di questo processo di guarigione operano ad un livello archetipico o collettivo che è opposto al livello personale e incentrato sul sé, che è quello invece in cui operano usualmente la maggior parte degli individui.

Come risultato, essi concorrono a muovere in diversi modi la percepibile e utilizzabile energia sessuale. A causa della convenzionale negazione e distorsione di tali temi nella cultura comune, questo può arrivare a sconvolgere loro stessi e le loro relazioni.

Operare sciamanicamente e multidimensionalmente con l'energia sessuale, non implica necessariamente la promiscuità o l'avere rapporti sessuali. A causa delle sue controverse implicazioni molte persone hanno limiti precisi riguardo al sesso oppure osservano dei voti di astinenza.

Il sesso multidimensionale non è necessariamente Tantra o erotismo taoista, che comporta la manipolazione coscienze dell'energia sessuale. E' basato piuttosto sull'esperienza dell'ordinario fare l'amore, della sensualità e persino delle semplici fantasie sessuali, tutti elementi potenzialmente favorevoli alla guarigione di stati di coscienza e all'emergere della consapevolezza multidimensionale.

Questa è l'esperienza comune a molte persone, che di punto in bianco, senza preavviso o intenzione predeterminata, si sono ritrovate in stati espansi di coscienza mediante l'esperienza sessuale. Si sono mossi in altri mondi, entrano in spazi di profonda pace ed estasi. E così facendo hanno dimenticato i loro partner, che si sono sentiti perplessi, hanno provato vergogna o sono stati incapaci di condividere o capire la loro esperienza al ritorno.

L'energia sessuale può essere un varco sacro che conduce oltre la realtà del consenso, dritta al centro dell'identità multidimensionale.

L'energia sessuale, quando usata propriamente, può distruggere la nostra separata percezione della vita, svelando un'esperienza estatica un miliardo di volte più forte dell'orgasmo più desiderabile. Ecco perché il sesso è così pesantemente manipolato, represso e incompreso.

Eppure qui il sesso non è affatto un tabù.

Il grande tabù è l'esperienza dell'estasi, il mistero della morte, la liberazione della realtà umana separata e la scoperta della nostra realtà multidimensionale.

L'interazione sessuale coinvolge enormi scambi di energia. A parte la cosciente realtà di quanto sembra essere coinvolto, c'è molto di più, ed è ciò che viene creato dall'energia. Forze molto rilevanti sono coinvolte nell'attività sessuale, ma viene a mancare il loro impatto se il sesso è approcciato con mancanza di consapevolezza.

L'unione sessuale fornisce la multidimensionale evidenza dell'unità, che comprende la sfera fisica, emozionale, mentale e spirituale del corpo.

Dal momento che come esseri umani abbiamo ufficialmente identificato noi stessi limitatamente al corpo fisico, le maggiori problematiche nascono quando le persone fraintendono le loro esperienze o interrompono le relazioni.

Il riconoscimento e la consapevolezza sul sesso è un passo importante verso la guarigione sciamanica. Questo senza interpretazione o giudizio. Si tratta di un processo che scaturisce dalle testimonianze, che comprendono anche i nostri stessi ricordi di esperienze sessuali ricapitolate.

Il punto qui non è se fare sesso o meno. E' l'essere consapevoli di ciò che sta realmente accadendo dietro il velo del sesso, non importa come venga sperimentato, uscire dalle mode e dai pregiudizi, dall'incoscienza e dalla negazione.

L'uso consapevole dell'energia sessuale, sia attraverso l'interazione fisica o il lavoro sciamanico o l'immaginazione, può essere una corsia preferenziale per il risveglio della nostra natura multidimensionale. Essa può fornire ispirazione, guarigione e luminosa trasformazione alle comunità umane e all'ambiente planetario.

Sul sentiero sciamanico come nella vita quotidiana, una larga parte dell'apprendimento di quanto sopra viene da errori e frustrazioni. Eppure, nel profondo, so che come esseri umani abbiamo tutti lo stesso desiderio e gli stessi sogni. Di qui la mia determinazione e l'impegno a crescere, uscire dall'isolamento e aprirsi alle persone che condividono le stesse visioni.

Non esitate a contattarmi se desiderate condividere esperienze sul tema o semplicemente unire le forze di guarigione.


Franco Santoro



About the author:
Energy worker, shamanic facilitator, member of the Findhorn Foundation community and a pioneer in astroshamanism. He is the author of Astroshamanism: A Journey Into the Inner Universe; Astroshamanism: The Voyage Through the Zodiac; the eZine PAN and other works including a series of Astroshamanic CDs. Franco lives at the Cluny Hill College campus of the Findhorn Foundation in Northern Scotland, where he regularly holds workshops, courses and consultations. He also runs outreach events worldwide.

Contact the author: info@astroshamanism.org

Leatherman o Leather Woman, chi sono

Tutti abbiamo quattro elementi essenziali che ci rendono chi e cosa siamo. E' vero che si differisce nella provenienza geografica, nell'ideaologia, nel corpo e nelle credenze, ma un po' di introspezione constata che tutti condividiamo quattro tratti in diversi gradi: abbigliamento, sessualità, comunità e spirito.

La pelle come abbigliamento piace, è un attributo basilare di quanto siamo, ed è anche facile da ottenere (chiunque può indossare un harness e dei chaps). Ma quando questo abbigliamento viene indossato da persone Leather, una persona in possesso delle altre tre caratteristiche, l'abbigliamento diventa più che una copertura per proteggersi, diventa un simbolo del potere che è dentro chi lo indossa.

La sessualità Leather è un tratto ben più ampio. Il Leathersex è qualcosa che riguarda la mente, lo scambio di potere, il saper utilizzare i propri sensi. Noi Leatherfolk utilizziamo tutti e cinque i nostri sensi al massimo: la sensazione di freddo, l'odore di sudore, il sapore dell'ascella di un altro, il suono di una fustigazione, l'aspetto dei finimenti di cuoio che incorniciano un torso. Ci concentriamo sia interiormente che esteriormene, per il nostro piacere e quello del (dei) partner. Del buon Leathersex richiede un buon livello di maturità, non basta comprarsi un certo vestito, richiede una persona in contatto con se stessa e con gli altri del proprio gruppo di gioco.

La comunità Leather ci porta a qualcosa di ancora più ampio della sessualità. Socializziamo con altre persone Leather, in gruppi, club e play party. Ci concentriamo su un numero maggiore di persone che interagiscono una con l'altra. Fare questo con successo richiede ugualmente una grande maturità, duro lavoro e compromesso, e una doppia strada di condivisione del potere (al contrario della sessualità che spesso comporta un dare/ricevere potere ma a senso unico). Socializzare anche per fini non sessuali è una parte importante del nostro percorso come Leather.

Lo spirito Leather è di gran lunga la sfera più ampia. Lo spirito trascende l'abbigliamento, la sessualità e la comunità per permetterci di entrare a far parte di un tutto più grande che sentiamo esistere nel profondo di noi stessi. E' trasparente, quasi impossibile da spiegare a chi non lo sente suo almeno in minima parte o anche a coloro della comunità che non hanno ancora raggiunto questo stadio della loro crescita personale. Il nostro spirito Leather si sviluppa quasi sempre successivamente alla nostra crescita personale, ci possono volere anni per raggiungere una profonda comprensione dell'abbigliamento, del Leathersex e, soprattutto, delle persone che fanno parte di questo universo.

Il grado in cui ognuno assume le varie caratteristiche è variabile sia in base alla persona che in base al momento che sta vivendo. In generale, si comincia dall'abbigliamento e ci si muove verso lo spirito. Ogni step è un po' più difficile da ottenere e richiede più tempo e lavoro del precedente. Ogni step è una fase di crescita dell'individuo. Ognuno di essi è gratificante.

Guardando a quanto detto le caratteristiche descritte ci aiutano a rispondere alla domanda "Cosa sta accadendo alla comunità Leather oggi?"
Non solo è intatta ma sta crescendo secondo queste stesse linee.

Negli anni '50 e nei primi anni '60, la prima scintilla della comunità Leather consisteva nell'identificarsi con l'abbigliamento in pelle. C'erano pochi luoghi di aggregazione e non c'era internet, quindi c'erano pochi modi per le persone di trovarsi reciprocamente. E' questa l'origine dell'abbigliamento Leather: ci ha dato un'identità. Quando non si indossava pelle c'erano altri segnali (hanky code, modi di portare i capelli o la barba, etc.), tutti simboli che aiutavano una persona Leather a trovarne un'altra. Ancora oggi, questi segnali non prettamente legati all'abbigliamento, costituiscono un elemento prezioso della nostra comunità.

Dalla fine degli anni '60 e circa per tutti gli anni '80, trovare l'altro è diventato più semplice, sono nati i bar, i gruppi organizzati e i club, e persone con i loro piccoli libri scuri pieni di nomi. Questo anelito di libertà comunitario era rappresentato dall'abbondanza e dalla varietà di sesso spensierato. Questo grande desiderio di libertà è anche il motivo per cui molti ritengono che gli anni '70 siano stati gli anni d'oro, il momento in cui si riuscì a identificare noi stessi secondo termini che erano nostri.

La nostra spensierata adolescenza come comunità venne interrotta bruscamente negli anni '80 e '90 con l'avvento dell'AIDS. La famiglia Leather ha pagato uno scotto altissimo in quegli anni, era arrivata a livelli comunitari senza precedenti nel conoscere se stessi e gli altri attraverso l'espressione e l'intimità sessuale. Questa stessa intimità fisica ha fatto anche si che la malattia si propagasse tra di noi. La nostra comunità è stata costretta a crescere, molto similmente ad un giovane costretto ad andare in guerra. I primi giorni della nostra battaglia con L'AIDS sono stati un po' come il campo di addestramento del nostro arrolamento: si cercava, provava, costruendo il proprio carattere con una fretta infernale. La nostra comunità si è ritrovata unita come mai prima. Eravamo meno individualisti e più improntati mentalmente al gruppo.

Questo ci porta a oggi. Ognuna delle prime tre fasi della nostra crescita ha impiegato circa 10-20 anni per essere portata a compimento e ora siamo pronti all'ultima. Ci sono alcuni segni rivelatori che mostrano chiaramente che stiamo subendo un cambiamento. Come ogni crescita essa è naturale, porta al mutamento e non è sempre comoda da gestire. Ognuno di noi sentiva l'impulso di uscire dalla propria adolescenza e dover pagare l'affitto e l'assicurazione per la prima volta. Ognuno di noi ha perso un genitore, un nonno, un parente, un amante, un amico. Nessuna di queste esperienze è stata piacevole, ma con ognuna, siamo cresciuti. Abbiamo maturato un po'. Come individui e come comunità, non eravamo forse maturati già attraverso le nostre esperienze con gli abiti in pelle, la sessualità e la comunità?

E, soprattutto, non siamo pronti a crescere ancora?

Se avessi ragione, la prossima fase della nostra crescita sarà il risveglio del nostro spirito Leather. Dico questo non tanto in senso religioso, si tratterà più di consapevolezza dei legami che noi tutti condividiamo all'interno della nostra intera comunità. Siamo collegati in modi che vanno al di la dell'abbigliamento, della sessualità, della comunità, anche se tutti questi elementi resteranno e continueranno a crescere di importanza. Ci sentiamo parte di qualcosa di più grande di noi stessi. Sarà qualcosa di troppo grande anche per essere definito nei comparti "gay/etero/bi" o "maschio/femmina/trans". Sarà una crescita che andrà oltre il ben noto "Top/bottom/Daddy/boy/Master/slave/Dom/sub/etc." etichette che usiamo per definirci. La ragione di queste etichette è che una volta sembravano mettere ordine mentre ora non riescono a descrivere pienamente quello che siamo perché siamo maturati. C'è stato un tempo in cui la definizione di Master era semplice. Ora abbiamo Master che hanno slave e boy, e boy che spesso hanno un fidanzato o un Top.

Dobbiamo crescere quando vediamo famiglie come questa diventare più visibili.

Non so se siamo pronti a raggiungere il nostro spirito Leather, ma sono certo che gli elementi comuni che fanno di noi dei Leatherman o delle Leatherwoman - abbigliamento, sessualità, comunità, spirito - sono presenti in ognuno di noi. Sono orgoglioso dell'accorgermi che ognuno di noi sta crescendo come individuo, e quando le persone crescono, la loro comunità non può essere lontana dal farlo.

J. Rinella